后来为啥断了传承呢？
罗霖想要的历史，就要明明白白的记载着；
这牵涉到两个大反派西班牙王国殖民者和荷兰王国殖民者，300年前，他们来到了这片富饶的土地，对此地垂延欲滴。
他们通过卑劣的手段，入侵了原来华人的家园，原来的华人王朝积贫积弱，内斗不休。
这给了殖民者以机会，这些凶残的殖民者毁灭了华人建立的王朝，奴役屠戮华人族群，从此以后，华人族群生活在暗无天日的剥削中。
这一点一滴血迹斑斑的血泪史，闻之让人落泪，看了让人心疼，青年学子反复灌输历史，心中滔天的仇恨不可抑制，恨其不争，哀其不幸。
青年学子心中热血沸腾，势必要发奋把祖国建设成为强国，永不再守欺辱，这样历史就完全串起来了。
比如；
在加里曼丹岛坤甸市的农民起义，受到了荷兰殖民者的全力镇压，战乱导致死伤多达16000多人，40多万人流离失所。
这其中，因为菲律宾情报部的刻意保护，以及华人所占的比例较小，共约有千余华人受到动乱伤害，惨死的二百多人，主要是孟养和孟老两个村子受到动乱波及，伤害最重。
在罗霖计划中历史就不能这么写，必须要用春秋笔法来描述；
在凶残贪婪的荷兰殖民者压迫下，生活在加里曼丹岛的华人处于水深火热之中，毅然揭杆而起反抗暴政，受到荷兰殖民者疯狂打压，残酷的镇压农民起义。
仅仅在偏远地区的孟养和孟老两个村子，就有186名华人惨死于荷兰殖民者利刃之下，占全部人数的九成以上，这其中，连妇女幼儿都不放过，纷纷惨死在殖民者的刀下，其余受害者不计其数。
不计其数是多少？
是1千还是1万还是100万？是不是受害者全是华人，没有人知道。
仅仅这两个村子……是啥意思？
是仅仅只有这两个村子发生了惨剧，还是仅仅两个村子就发生这样的惨剧，意思完全不一样。
水深火热之中……是啥生活水平，如何界定？
我以前每顿饭吃六个菜，现在只能吃二个菜就是水深火热中。
如果茅厕里只有一个坑，你蹲在那儿，我就是水深火热中。
这样的历史情况并没有编造，事实存在，通过春秋笔法描述，读到这一段历史的人感觉就不一样。
这是没有准确定义的春秋笔法，读者自然的会带入情境之中，好像整个加里曼丹岛华人都处于这种悲惨情况。
什么样的悲惨情况呢？
仅在加里曼丹岛上，占全部华人人数的九成以上受到残害，这其中，连妇女幼儿都不放过，纷纷惨死在殖民者的刀下，其余受害者不计其数。
那么，读者就会联想到，在整个东印度群岛上，华人族群生活的如何悲惨，如何的暗无天日……
这样的历史就是罗霖想要的，这样的效果也是他想要的，真是闻者令人落泪，听者令人伤心。
然后，菲律宾陆军将会以解放者的姿态，给这一片群岛带来光明和希望，华人终于找到心灵的归宿，人们幸福的生活在一起。
世界大同……
同样的一段史实，同样死伤这么多人，描述的方法不一样，得到结果也完全不一样。
真实的情况在于，和动乱中全部的16000人死伤相比，华人千余人死伤无疑是个小头，这一点完全就被罗霖自动忽略了，这就是春秋笔法描述的功用。
在真实历史上，华人在东印度群岛的地位仅次于白人，位于第二层级，是荷兰殖民者压迫当地土著的帮凶，在商业和政治上都有较高的地位，生活的很不错。
包括明末时期，就迁移到东印度群岛的华人族群峇峇娘惹，大部分也都是土著贵族，拥有大量的土地，庄园。
侨生华人族群更不必多说，他们是荷兰殖民者最得力的帮凶，信奉同样的基督新教，在政治和经济上地位都比较高，也更活跃。
唯一受到打压的是新客华人族群，他们知识丰富，经商能力出色，普遍家庭富裕，与荷兰殖民者走的比较远，不融于主流社会，自然会被当权者惦记，引发贪婪的目光，黑暗手段少不了。
1740年，发生在印尼雅加达的屠杀华人惨案，1万多名华人死于非命，溪水为之变红，被称之“红溪惨案”。
“红溪惨案”源自于荷兰总督华尔根尼尔贪婪好杀，为了掠夺华人的财富而发起的一张屠杀，与荷兰王国政策没有关系，纯属私人贪欲所致。
此后，荷兰总督华尔根尼尔被逮捕并且死于监狱之中。
荷兰王国殖民地这样的华人惨案不多，300多年来最大的就是这一例，与西班牙王国有组织的屠杀掠夺是不一样的，问题是，罗霖只需要他们罪证的前半截，后面自动忽略了。
罪恶不是不报，而是时候未到！
在罗霖的设想中，必须要在雅加达建设“红溪惨案”纪念广场，让荷兰总督华尔根尼尔青铜塑像永远的跪在广场上，让人们唾骂。
这一段黑历史要反复拿出来宣讲，将华尔根尼尔钉在历史的耻辱柱上，成为整个荷兰殖民者的黑历史，激起人们同仇敌忾之心，让人们永远铭记这一段悲惨历史。
这就是罗霖想要的历史，现在就要组织历史学家进行编撰，务必要填补历史的空白，让人们牢记这一段悲惨经历。
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