比朱慈燃还要梭黑的刘顺提着一筐鲍鱼和一筐水果,露出了洁白的牙齿走向车子。
只是当他走近时,却发现朱慈燃居然没有坐在前排,而是罕见的坐在了后排,并且手里拿着一份灰白的大纸。
毕竟是锦衣卫,消息灵通,刘顺早就知道了朝廷在准备报纸的事情,但他还是第一次看到报纸的实体,因此不由问道:
“这就是《大明报》吧,上面写了什么?”
刘顺跟着朱慈燃坐在了后排,而两个梭黑而消瘦的锦衣卫则是对视一眼,无奈的上了前排的两个位置。
“骑慢点。”
朱慈燃看着报纸,招呼了一声后,自己也跟着踩踏了起来。
刘顺把水果放在了两人中间,跟着踩踏起了车子,至于前面的锦衣卫则是不用多说。
四人一车的场景再现,他们从崖州县城外的集镇,沿着海岸线向着东边骑去。
近七个月的骑行,让朱慈燃和刘顺已经适应了骑行的乐趣和辛苦,当然和他们一样适应的,还有远远跟在他们身后,那一群干瘦、梭黑的锦衣卫与太监。
朱慈燃看着手中的《大明报》,对于他来说,这和《邸报》没有什么区别,唯一的区别就是直白的白话文讲解了朝廷的政策,并且通篇用了大量的简体字。
对于正面四大板块的政策,朱慈燃没有细看,因为他粗略一看,基本都是他在齐王府处理奏疏时大概看过的。
也就是说,大明去年年末的政策,直到现在才执行,有的政策,距离奏疏上交已经过去了近一年。
这样的办事效率在后世看来很慢,但在交通不发达的这个时代,已经很快了。
朱慈燃将注意力放到了《大明报》的背面,而背面也张贴着广州各府、各县的募工需求和条件。
他只是草草一看,看到的却是清一色的皇店和御马监工厂募工需求,少有民间商贾张贴求工。
这并不奇怪,因为眼下是农闲时刻,许多民间商贾都早早招募了长工,自然不会在八月这种时候募工,只有在不断扩产的皇店需要不断募工。
【昌江石碌铁矿募矿工六百人,卯出酉归,黑白两班,每日工钱三十二文,十日一结,要求十六至四十五岁,身高五尺以上,提供食宿三餐】
【陵水惠民药房募药田学徒三十人,卯出酉归,每日工钱十一文,十日一结,要求……】
【海南县海口码头募力工二百人,卯出酉归,每日工钱十六文,十日一结,要求……】
【文昌县……】
朱慈燃大致看了看募工条件和要求,其中“卯出酉归”和“十日一结”基本是常态,而据他所知,皇店给出的工钱,往往高于民间商贾一两文。
也就是说,琼州府的正常情况是“卯出酉归”,“十日一结”,工钱在十文到三十文左右,视工作不同而工钱不同。
对于十日一结和工钱,朱慈燃并没有什么可说的,只是卯出酉归让他略微皱眉。
在“卯出酉归”的环境下,也就是说工人正常是卯时出工,酉时休息,合计工作五个时辰。
工作五个时辰(十小时),这可比在田里种地要苦多了。
当然,这也指的是现在,而不是过去。
经历了这一路,朱慈燃也知道过去的大明百姓是怎么样生活的,而为什么他们如今又宁愿种地而不去打工了。
过去的大明百姓,基本都是地主的佃户,少量自耕农,也仅仅只有六七亩地,养活一家人十分困难,只能去附近城镇做工。
做工的时间基本没变,从宋代开始,短工们基本都是“卯出酉归”,拿的工钱也都差不多。
一年下来,如果能找个包吃包住的,那也只能存下二三两银子。
二三两银子,在万历三十年以前,购买力还是比较稳定和坚挺的,买上六七石粮食不成问题。
省着点,算上家里的田地粮食,或者作为佃户,给地主家交了田租所剩的粮食一起,养活五口人还是不成问题的,偶尔碰碰荤腥也不是不可以,就是这种“偶尔”是以月来计算的。
到了万历三十年以后,单纯打工就养不饱家里人了,吃肉更是这个阶段出生孩童只有在过年时才能达到的奢侈愿望。
平日里,孩子和留在家里的母亲都得上山挖野菜,或者下河摸鱼,下田摸泥鳅,总之就算是七八岁的孩子,也得为了填饱肚子而献一份力。
所有的所有,是从天启四年开始改变的。
这一年朝廷开始分田,数量多达九千万亩的军屯田被分给了七千多万百姓。
他们有的是地主的佃户,还有的是自耕农,但是这都不妨碍他们获得土地那一刻的高兴。
一亩几分地看上去没有什么,但七千多万百姓,实际上是两千万、乃至一千多万户人。
折算下来,每户家里多了四五亩土地,哪怕上交三成收成给御马监,他们依旧能获得六七百斤粮食,每个人平平多出了一百多斤口粮。
这么一来,很多七八岁的孩童就很少被要求去主动干活了。
到了天启六年,随着南方旧港、北方河套、漠东的收复,移民和分地所带来的浪潮让许多佃户彻底转化为了自耕农。
到了这个时候,百姓们才勉强回到了万历三十年的水平,可以每隔一两个月沾沾荤腥。
再往后,便是经历不断地迁移,各个地方人口走的走,留的留,分地的分地,百姓的生活进一步上升,直到眼下朱慈燃这一路所看到的人均五六亩,乃至十几亩的现象。
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