七月十五，中元节。
天色未亮，李娘子便生火煮饭，这次不是为了自己吃，而是用作祭祀。
祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地，中元节的含义很多，终归是摆脱不了鬼神之说。
为免饿鬼滋扰，百姓在晚上鸣锣撒饭与盐于野，称之“施食”，李大壮便与邻近街坊约好了去城外施食。
这是比较有面子的事情，够吹半年的那种，往常都是大户豪门专属，他们这种平头百姓掺合不起。
饿几顿或许能把饭省出来，盐却没办法，也就是如今盐价跳楼，否则也是休想。
李大壮说道：“若非官家恩泽，我家如何施得起食呢。”
李娘子说道：“便当是为三郎积攒阴德，或许能够保他平安。”
“指望鬼神……”李大壮下意识地闭嘴。
一是不想娘子伤心，二是宁可信其有不可信其无。
铛铛铛~
两口子闲话时，只听外面铜锣声从远处传出。
一般都是官府有事传达，下面官吏才会沿街敲锣，是以两口子都出门去看。
锣声停歇，里正陈大年叫道：“官家诏曰：昨日听闻民间施食，以盐米撒于野，深感诧异，今国事动荡，军民皆不足用，何以如此糜费耶？惟人万物之灵，生者岂不如死者耶？
朝廷祭祀英魂千万，孤魂野鬼夜游神岂敢滋事耶？今降诏晓谕人民，莫费盐米于野，当留之供养家小，若有余，可接济孤苦，胜祭鬼多矣。”
诏书足够直白，陈大年仍然怕百姓听不懂，补充道：“官家说了，不要施食，自家吃不完的，送去养济院。
不用担心鬼神，鞑虏尚且被杀的落花流水，区区鬼神算个屁，几万英灵镇守天地，谁敢造次？”
叫了一阵，陈大年继续往前，走一阵喊一阵，很快全城都知道了这事。
移风易俗嘛，只能劝不能罚，就像后世的天价彩礼，如今也是存在的，皇帝看见也只能挠头。
李娘子看向丈夫，问道：“官家说了不施食，这……”
“便听官家的，那饭自家吃！”话音刚落，只听有人叫了声爹，转头一看，不是李三郎还是谁？
李大壮脸一板，问道：“如何回来了？”
李三郎回道：“官家开恩，休沐一日，晚间回营。”
李娘子眉开眼笑，拉着儿子说道：“来的正好，回去吃饭。”
虽说都在城里，但是军营等闲不得进出，一家子也是多日未见。
吃了饭，一家子又去华盖山。
人从众，一家三口根本挤不到里面去，李大壮不由埋怨道：“若非你不告而回，我和你娘如何到不了里面去。”
李三郎翻了个白眼，没答话。
因为皇帝要来祭祀，全城百姓来看，都是全家出动，怎么就能怪他？
熙熙攘攘的，除了家人葬在华盖山的，大多心情愉快。
甭管鬼节神节，只要是节就有乐子。
辰时末，皇帝率领百官到来，祭祀了华盖山公墓后又去江心寺上香，本来该给列祖列宗上香的，不过皇陵都在北面，宗庙尚未建立，只能免了。
然后，赵昰回到行在缩了起来。
民间会有各种活动，皇帝去了大家都不自在，不如研究研究局势。
二月登基，至今半年（有闰三月）不到，其实进展不大。
广东福建快速恢复是因为元庭并未来得及派驻兵马，浙江这边因为临安重兵云集，时至今日尚未打到钱塘江边，复都临安遥遥无期。
而在广西，江璆奏报是快速行军收复地方，却不知道荆湖和云南的元军何时会至。
至于江西，江万载受阻于隆兴府，随着荆湖路元兵南下，面临的局势越发艰难。
至于四川，完全一片漆黑，没有半点消息，令人揪心。
赵昰正在琢磨时，杨氏端着一碗银耳莲子羹走了进来，说道：“大哥何故呆望？”
“孩儿在想，是否可以派遣细作潜入云南，勾结大理故旧扰乱地方以牵制元庭兵马。”赵昰接过羹汤喝了一口，继续说道：“元庭克襄阳后分兵两路，一路取荆湖各州县，一路沿江而下。
孩儿登基之前，元军聚于三处，分别为鄂州、扬州、临安，然而我等忽视了云南。”
因为感觉长江天险难以克服，蒙哥不由想起了借宋道灭金国的故事。
宋淳佑十二年（1152年），蒙哥令忽必烈领军出征，一路走川蜀，一路越吐蕃，两年灭大理。
实际上，忽必烈灭宋并未调用云南兵马，但是云南兵是一直存在的，而宋庭这边，不论中枢还是地方，都有意无意地忘记了云南。
这不是大家眼光不行，归根结底是赵大的锅。
自从赵大把大理划为不征之国，宋庭内外就很少讨论大理，以至于三百年间，大理成了小透明，以至于今日就忽视了云南。
所以答里不罕如同神兵天降一般攻下了容州，而江璆还没搞明白这部兵马从何而来。
当然，中枢尚未收到奏报，因此小皇帝不知道容州已经丢了，更不可能想到云南元军已经发动。
“更可虑者，元虏淫威日盛，只怕陈朝屈于压力进兵广西。”赵昰又道。
杨氏冷哼一声，说道：“区区蛮夷，何敢犯边。”
赵昰说道：“其畏威而不怀德，国朝兵威不盛，难以慑服，熙宁故事便是前鉴，不可不防。”
熙宁八年，南越李朝入侵广西，连破钦州、廉州、邕州等地，屠杀军民数十万。
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